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  • 杀生果报,顷刻万死

      住在台湾桃园市的五十四岁涂姓鸡贩,在住家附近空地圈养鸡只。二OOO年八月二十三日,碧利斯台风过境,风强雨骤,他因为担心鸡只被强风吹走,凌晨时分,和妻儿冒雨前往鸡场加强周围挡风设施。不料一阵强风刮来,将一旁弃置的木板刮起,其中一块大门板正好砸中涂某后脑,当场口吐鲜血而死。他的儿子为了救他也扭伤了手。涂妻万分难过地哭诉,空地上弃置的废弃木材不知道是谁的,没想到竟然成为杀手,害他们家庭...

    道升

    杀生|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1531042425.html
  • 收养21个弃婴 破烂王爱心无限

    家庭”的开支。“既然捡回来了,就一定要把他们养活。”抱着这样的信念,胡同开白天清扫大街,晚上出门捡破烂,有时他走街串巷通宵搜寻,实在累了困了走不动了,就靠在路边打个盹。   妻儿的离去没有动摇他 ...

    佚名

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0021485971.html
  • 佛说无常经(附:临终方诀)

    皆必死 造罪苦切身 当勤策三业 恒修于福智 眷属皆舍去 财货任他将 但持自善根 险道充粮食 譬如路傍树 暂息非久停 车马及妻儿 不久皆如是 譬如群宿鸟 夜聚旦随飞 死去别亲知 乖离亦如是 唯有佛菩提 ...

    佛说

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1415317070.html
  • 国王与天帝释

    白天他带着妻子、儿子一同步行在山路上、田野上;晚上他们就找一片树林或一个山洞住宿。有一位僧人,长年累月地修行,也有了一些神通。他一向尊敬国王的崇高道德。听说国王失去了国土、失去了车马每天带着妻儿艰难地...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17175516317.html
  • 国 王 与 天 帝 释

    了一些神通。他一向尊敬国王的崇高道德。   听说国王失去了国土、失去了车马每天带着妻儿艰难地到处流浪,感到非常奇怪,就用神通一算,知道都是天帝释出于嫉妒心所做的好事。于是他借着自己的神通,来到国王休息...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17273116411.html
  • 103个苦孩子的“爸爸校长”

    来到北京。谁知道,第一次手术就花光了家中的积蓄,一家人只能流落街头。白天,他上街乞讨,受尽了这辈子最多的白眼。后来,在慈善总会的联系帮助下,他的妻儿接受了有效的治疗,从死亡线上被拉了回来。   一天...

    佚名

    |苦孩子|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08215420949.html
  • 图说释迦牟尼佛一生(全图)

    有度。那出家人告诉他修行解脱之道,王子听后,决计弃绝富贵享乐,刻意修行,以求解脱“老”、“病”、“死”苦。6、 夜别妻儿  悉达多王子请求父母允许出家修行,净饭王和摩诃波闍波提夫人涕泣不许。他又向父母...看见宫女们和守卫之人都呼呼熟睡,犹如木石,又生感慨。7、 夜渡凡尘  悉达多王子别了妻儿,唤起马夫车匿备马。车匿高声泣谏,想惊醒宫中之人,不料却都鼾睡不醒,他只得替王子备马。  王子跨上白马,取道北门...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
  • 大乘与小乘佛教艺术的区别

    造像都比较多见。  唐代大乘数流播全国,宗派不断兴起,各种内容的经变画增多,如《维摩诘经变》中维摩诘,这位在家的居士,拥有妻儿、奴婢和庄园,享尽荣华官贵且辩才无碍又具有超越世间的种种神通变化,最为中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744432.html
  • 六祖修道十大“基本功”

    修行有成。古人云“大隐隐于市”。尘心妨道,家室妻儿不伤于道。   佛道  佛教不同于佛家,宗教假禅理,实迷信,终日点烛烧香,总不能度己度人;而佛家修练,明心见性,以性入命。道家以命入性,以双修派尤为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535147099.html
  • “有我”、“无我”义再辨析

    潜能等为自我,进一步则认为自己的社会角色、头衔、才干、名望等为自我,认属于这个自我的衣物、钱财、妻儿、作品等为自我的一部分,佛书称之为“我所”——即我所占有、属于我的东西。多数世人所认的这种自我,不出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062848826.html